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La muerte de George Floyd fue un «Nunca más» mundial

La muerte de George Floyd fue un «Nunca más» mundial

Fue como estar dentro de esa escena funesta y obscena. Era verlo morir de a poco y esa noche ¡cuántos no pudimos conciliar el sueño! Vaya a saberse porqué, es llevado esposado al móvil policial. george floyd cae y se ve que el policía busca una «situación». Apoya una rodilla con todo su peso sobre el cuello del hombre de color, mientras que otro aplasta su tórax. Se queja casi sin aliento, brama con un ronquido desgarrador. ¡Lo escuchamos!

Las demás políticas ayudan o no objetan; el público se escandaliza y reclama. Hasta que afloja la presión, la escena se congela en ocho minutos. El cuerpo yace inerme, exanimus.

¿Qué fue eso? llama «tentación totalitaria»así lo llamó en mi libro: La tenacidad del odio y la fiesta de la vida: negociación y psicoanálisis para una convivencia posible.

El aprovechar la disponibilidad de un poder para ejercer un dominio sobre el otro, con el objeto de denigrar (sic), reducir una piltrafa y administrar el sufrimiento y el daño que se inflige. Un acto de ostentación pública de un poder sin restricción.

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Eso se ha enterado de las experiencias concentracionarias en el siglo XX. Hacer del otro una cosa depreciable, tornarlo una «nada». Señala Giorgio Agamben (Lo que queda de Auschwitz) que ese es el objectivo sustancial del campo de exterminio.

¡Ese es un filo que siempre está al acecho!

La muerte de George Floyd

La escena de Minneapolis es, en escala menor, equivalente a lo que se denomina intimidación, que aparece con tanta frecuencia en las escuelas, las organizaciones y las comunidades. una persona es despojada de su condition de tal, la víctima, que se torna despreciable para los otros, sus familias y sobre todo ante sí mismo, se quiebra como persona y lo padece toda una vida. ¡Vaya si es doloroso y dañino! Nada de que es cosa de chicos…

El líder violento, el victimario, matonea y abusa tanto física como psíquicamente de una o varias víctimas, lo que le géneros sórdidas satisfacciones perversas. Se vive dios pagano, dueño de la vida y de la muerte: sí, tuvimos torturadores locales así. El sequito que comparte la violencia, está protegido por el «bully»: nada les va a pasar menos que se rebelen.

Video: así fue la brutal detención de George Floyd que terminó en su muerte

Ahí el restaurante de la policía. Finalmente los observados, ciudadanos silenciosos cuya impotencia y sufrimiento son dramáticos: los destrozados.

¿Cuántos hemos habitado ese infortunio en la escuela, el club, el trabajo o el barrio? Sabiendo que el que se rebela y denuncia el atropello pasa a ser la siguiente víctima.

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Allá nadie pudo hacer lo que se debía, pues atacar a un agente del orden es un delito grave. Tus lectores, yo, ¿tendríamos esa audacia? No como acá: recordá las toneladas -las dieciséis toneladas (Los Plateros) – arrojadas a la policía al Congreso y nada. No !

La clave de salida está en trabajar con los observados. Pongan atención a docentes y directores de escuelas que tanto padecen esty. Deben mirar y ver, y actuar: trabajar con todos los chicos y los docentes y empoderarlos.

Hay recursos, hay programas exitosos, hay gente que sabe hacerlo. ¿Acaso no somos todos observadores?

¿Hubiera acontecido con un detenido que fuera blanco? En no pocos países, hoy en día, la discriminación y exterminio de la población se basa en la inexistencia del «otro» como personasea ​​por religión, raza, diferencia corporal/psicológica o extranjero: un ajeno.

Celebra la no discriminación

La reacción de protesta fue masiva y de todas las etnias y nacionalidades, en tantas ciudades de los EEUU, acompañada de indignación en todos. Eso es afortunado, porque se sostiene en que eso no debe acontecer ni una vez o sea «nunca más». Tantos que loentendreimos, que nos reconocemos en el «todos somos Jorge».

Es un pronunciamiento ciudadano que aspira a cambios básicos en nuestras sociedades, a los que no debemos renunciar. Insistir en construir este futuro en las instituciones educativas, las organizaciones, las empresas, los sindicatos, las fuerzas de seguridad y sin duda en entornos de gobierno, tendientes a favorecer la equidad, para denunciar la discriminación y la exclusiónn, reparto más cuidadoso de los recursos y la reducción de la corrupción, el cuidado de la población en riesgo, promover políticas de colaboración en el trabajo, generar liderazgos participativos y gestionar las conflictivas.

Pero, sobrio todo, cuidar la infancia y la vejez. Sus diversos números de la educación, o mar de la construcción de la civilización. Tarea de los gobiernos y tanto más de la ciudadanía.

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Pero quizás estas ideas se parezcan a promesas electorales pues fueron reducidas a meras consignas: “eufemismos” con que tan bien supieron hacer propaganda política y control social para moldear las mentes, los nazis y el estalinismo. ¡No son los únicos!

por favor el equilibrio en las nuevas sociedades, entre las funciones de autogobierno y la participación popular son necesariamente inestables. A eso también se lo denomina historia. Sin embargo, el «empoderamiento ciudadano» implica no dejar pasar ningún evento que reanude la «tentación totalitaria».

tratar con construir civilidaduna y otra vez, para poder respirar.

* Maestro. Titular de “Clínica psicológica y Psicoterapias de Adultos” en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, piscoanalista, escritor.

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Por Emily Carter

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